天主教堂的修复工程完工了，它与子城公园连成一体，在大片草坪的衬托下，教堂的钟楼直插云霄。这个花3300万元修复的工程，自然成了市民们重点关注的热点，不用说，我也成了先睹为快的市民之一。

　　嘉兴天主教堂，也称圣母显灵堂，俗称圣母堂、天主堂，由意大利籍神父韩日禄，于1917年开始建造，1930年完工，历时13年，整座教堂占地3。4万平方米，建筑面积1320平方米，堂前两座钟楼高达57米，曾经是嘉兴最高建筑，规模号称中国第一、远东第三。

　　当年圣母堂落成后，天主教法国巴黎遣使会运来合金铸铁钟一口悬于钟楼上。钟高11米，底部直径1.10米，重657公斤，击之声闻数十里。抗战期间，圣母堂的教徒多次登上钟楼，撞响大钟，以为防空警报。 “文革”中教堂遭到毁灭，圣母堂只留下断垣残壁。

　　抗战时期的钟声我没听见，因为还没出生，调嘉兴工作后看到的教堂就是这断垣残壁。我的一位领导亲口对我说过，“文革”“破四旧”时，他就是砸教堂的红卫兵。教堂的屋顶砸烂并不难，而那两个钟楼不好弄，只是爬到一个钟楼上，砸了天线，在穹顶上砸出几个洞。

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　　因为教堂的四周都是房子，南面是名人故居，西面是第一医院，教堂的部分房子成了医院的用房，上世纪七十年代，母亲开烂尾住院，一院的外科病区就是和神甫楼一样的房子，应该是与现在东北角的神甫楼相对应，后来被拆除建造新大楼。

　　东北角的神甫楼，一直是少体校在使用，现在已恢复原样。东面开过轴承厂，对教堂房子作过改造，主楼坍塌严重，所以钟楼东面已没有厢房，缺了对称。几十年来，我们能完整看到的也就是那两个钟楼，高高地耸立在市中心。

　　幸亏有那两个砸不烂的钟楼，要是钟楼被砸烂，怕是没有现在的修复问题了，该地块早被改建成其他用途，要知道，被列为市重点文保单位也就是2000年后的事，之后越来越重视，而今成了全国文保单位。

　　我在中山路劳务大楼上班时，每天从窗口望出去，就能看见教堂的钟楼穹顶，虽说其中一个已破败，但依然别具一格，总觉得它应该被修复。你想，前些年兴起出国旅游热，去欧美旅游的，回来都说主要景点就是参观教堂，而我们身边有那么美丽的教堂，还有必要跑那么远去看教堂吗？

　　现在教堂终于被修复了，周围的单位也早被搬迁，土地被征用，修复后这儿成了教堂广场。教堂最大限度恢复历史原貌，保持它的原真性和完整性。听说修复后的教堂将恢复部分教会功能，部分场所对外开放，让市民领略教堂的建筑之美。

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　　作为嘉兴市民，我倒是更希望教堂整体向市民开放。恢复教会功能，特定的场所只能是教徒和需要忏悔之人才能进入，而普通市民和游客将会被挡在拱门之外，这和嘉兴市民强烈要求修复的愿望背道而驰。

　　更希望修复后的教堂具备展览馆的功能，让观众了解天主教，了解天主教在我国的兴衰史。天主教传入我国，曾起到过推动我国近代科技发展的作用，但在新中国建立之初，却也有过负面影响，梵蒂冈派驻的公使和任命的主教，参与反对新中国的行为。至今我们国家对天主教实行的是独立办教，不接受梵蒂冈的领导。

　　我最早认识天主教是雨果的《悲惨世界》。主人公冉•阿让假释途中，被主教米利埃收留，他好心让冉•阿让在自己家过夜，冉•阿让却偷走了教堂的银器，潜逃途中被警察抓住，向主教求证，主教声称银器不是偷，而是送给他的，并且连银烛台也一同赠给了他。在主教的感化下，冉•阿让后来成了慈善家。

　　通过文学、影视作品，留给我们的印象，主教、神甫都是些善良、正直、极富同情心的人。可我们对天主教和分裂出来的正东教、基督教，毕竟是缺少了解的，客观反映洋教的历史和在我国的发展史，对于帮助民众正确认识教会是有帮助的。

　　我国政府对五大教的管理，将天主教和基督教作为各自独立的教派，而基督教教徒众多，天主教却鲜为人知，岂不知天主教是耶稣基督亲自创立的教会。嘉兴有那么高大的天主教堂，修复后依然光彩照人，也是让嘉兴人引以为豪的。不过我们需要的，不仅仅是领略教堂的建筑之美，而更需要了解历史，让城市发展更美好。